A BATALHA DO FOSSO: ESTRATÉGIA E UNIDADE DA UMMAH

A Batalha do Fosso (Ghazwat al-Khandaq), também conhecida como a Batalha dos Aliados (Ahzab), é um dos eventos mais marcantes da história islâmica. Travada no 5.º ano da Hégira (627 d.C.), esta batalha destacou-se não pela força militar, mas pela estratégia, paciência e unidade dos muçulmanos diante de uma ameaça sem precedentes.

CONTEXTO HISTÓRICO

Após as batalhas de Badr e Uhud, as tribos inimigas do Islão perceberam que não conseguiriam derrotar os muçulmanos isoladamente. Por isso, montaram uma aliança tribal massiva composta por mais de 10.000 guerreiros, provenientes de Quraysh, tribos beduínas e grupos hostis dentro e fora de Medina.

O alvo era claro: aniquilar a comunidade muçulmana e destruir Medina.

Diante desta ameaça, o Profeta Muhammad (ﷺ) convocou os muçulmanos a uma defesa estratégica e coletiva. Foi então que Salman al-Farisi, um companheiro persa, sugeriu uma tática pouco conhecida na Arábia: escavar um fosso em torno da cidade.

A ESTRATÉGIA DO FOSSO

A ideia de escavar um fosso foi revolucionária. Enquanto os exércitos árabes estavam habituados a ataques diretos em campo aberto, o fosso criou um obstáculo inesperado e quase intransponível.

• O esforço coletivo

Durante vários dias, sob frio intenso e fome, o Profeta (ﷺ) trabalhou lado a lado com os seus companheiros, incentivando-os com palavras de esperança. Este esforço conjunto fortaleceu os laços da Ummah e demonstrou que a liderança profética era servidora e participativa.

• Referência na Sunnah

Relatos autênticos, descrevem o Profeta (ﷺ) a transportar pedras, recitar súplicas e motivar os muçulmanos enquanto trabalhavam no fosso.

“Estávamos a cavar (a trincheira) no dia de (Al-Khandaq (i.e. Trincheira)) e deparámo-nos com uma grande rocha sólida. Fomos ter com o Profeta (ﷺ) e dissemos: "Aqui está uma rocha a aparecer do outro lado da trincheira." Ele disse: "Estou a descer." Depois levantou-se, e uma pedra estava amarrada à sua barriga, pois não tínhamos comido nada durante três dias. Então o Profeta (ﷺ) pegou na pá e golpeou a grande rocha sólida e esta transformou-se em areia. Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah (ﷺ)! Permite-me ir para casa." (Quando o Profeta (ﷺ) me permitiu) Eu disse à minha esposa: "Vi o Profeta (ﷺ) num estado que não posso ignorar. Tens alguma coisa (para ele comer?)?" Ela respondeu: "Tenho cevada e uma cabra." Então, abati a cabra e ela moeu a cevada; depois, colocamos a carne na panela de barro. Então, fui ter com o Profeta (ﷺ) quando a massa amoleceu e fermentou e (a carne na) panela sobre o suporte de pedra estava quase bem cozida, e disse: "Preparei um pouco de comida, por isso levanta-te, ó Mensageiro de Allah (ﷺ), tu e mais um ou dois homens (para a comida)." O Profeta (ﷺ) perguntou: "Quanta comida é?" Eu contei-lhe. Ele disse: "É abundante e bom. Diz à tua mulher para não tirar a panela de barro do lume e não tirar nenhum pão do forno até que eu chegue." Depois disse (a todos os seus companheiros): "Levantai-vos." Então os Muhajirn (isto é, os Emigrantes) e os Ansar levantaram-se. Quando me aproximei da minha esposa, disse-lhe: "Que a Misericórdia de Allah esteja sobre ti! O Profeta chegou acompanhado pelos Muhajirn, pelos Ansar e pelos que estavam com eles." Ela perguntou: "O Profeta (ﷺ) perguntou-lhe (quanta comida tinha)?" Eu respondi: "Sim." Então o Profeta (ﷺ) disse: "Entrai e não vos aglomereis." O Profeta (ﷺ) começou a cortar o pão (em pedaços) e colocou a carne cozida por cima. Cobria a panela de barro e o forno sempre que tirava alguma coisa de lá. Dava a comida aos seus companheiros e tirava a carne da panela. Continuou a cortar o pão e a servir a carne (aos seus companheiros) até que todos comeram até se saciarem, e mesmo assim, ainda sobrou comida. Então o Profeta (ﷺ) disse (à minha esposa): "Come e oferece aos outros, pois as pessoas têm muita fome."”
(Sahih al-Bukhari, nº 4101)

O SÍTIO DA BATALHA E A RESISTÊNCIA MUÇULMANA

Com o fosso escavado, os Aliados ficaram surpreendidos e frustrados. A sua estratégia de ataque rápido falhou, e durante semanas permaneceram paralisados perante a cidade. As condições climáticas, o cansaço e a falta de unidade começaram a enfraquecer a sua coalizão.

Os muçulmanos, embora sitiados, permaneceram firmes e unidos:

• ninguém atravessou o fosso em massa

• as tentativas de infiltração foram facilmente repelidas

• a comunidade manteve‐se unida sob a liderança do Profeta (ﷺ)

PROVAÇÃO E FÉ: REFERÊNCIAS NO ALCORÃO

A situação era tão difícil que Allah (S.W.T) descreve o sofrimento e o medo dos muçulmanos:

“(Foi) quando os inimigos vos atacaram de cima e de baixo, e os (vossos) olhos se assombraram, e os (vossos) corações como que (vos) subiam à garganta; nessa altura ainda estáveis a desconfiar de Deus, sob vários aspectos.”
(Alcorão 33:10)

No entanto, esta provação serviu como teste de fé:

“E aos crentes quando viram os Aliados, disseram: ‘Este é o que Deus e o Seu Mensageiro nos prometeram; e Deus e o Seu Mensageiro falaram a verdade.’ E isto só lhes aumentou a fé e a submissão.”
(Alcorão 33:22)

Estes versículos mostram como a batalha foi, acima de tudo, uma provação espiritual, onde a fé e a unidade determinaram o desfecho.

A FRUSTRAÇÃO DOS INIMIGOS E A VITÓRIA DIVINA

Incapazes de atravessar o fosso e com a aliança a desfazer-se internamente, os Aliados enfrentaram uma tempestade violenta enviada por Allah (S.W.T), que destruiu tendas, apagou fogueiras e espalhou os seus animais.

O Alcorão descreve essa intervenção:

“Ó vós que acreditais, recordai o favor de Deus para convosco quando exércitos vieram contra vós, e enviámos contra eles um vento e forças que não vistes.”

(Alcorão 33:9)

Sem alternativa, os Aliados retiraram-se. A batalha terminou sem combate direto significativo, mas resultou numa vitória estratégica decisiva.

UNIDADE DA UMMAH: PRINCIPAL LIÇÃO DA BATALHA

A Batalha do Fosso demonstrou que:

• A unidade é uma arma poderosa

Muçulmanos de várias origens (árabes, persas, jovens, idosos) trabalharam lado a lado. Mesmo com recursos limitados, conseguiram defender Medina graças à união.

• A estratégia inteligente supera a força bruta

O fosso foi a chave da vitória. A criatividade e o pensamento estratégico são elementos valorizados no Islão.

• A paciência e a confiança em Allah (S.W.T) conduzem ao sucesso

Apesar da fome, frio e medo, os muçulmanos permaneceram firmes. A vitória veio no momento determinado por Allah (S.W.T).

• A liderança profética fortaleceu a coesão social

O Profeta (ﷺ) trabalhou com a comunidade, mostrou empatia e manteve a moral elevada, reforçando o sentido de irmandade.

A Batalha do Fosso não é apenas um evento militar, é uma lição eterna sobre sabedoria, cooperação e fé. Ensinou aos muçulmanos que a vitória não depende apenas de números ou força, mas também de:

• estratégia inteligente

• unidade da Ummah

• perseverança

• confiança total em Allah (S.W.T)

Este episódio continua a inspirar gerações, lembrando que, diante das maiores adversidades, a união e a fé podem transformar desafios impossíveis em vitórias históricas.