Ser muçulmano no século XXI significa viver a submissão sincera a Allah (S.W.T) em todos os aspetos da vida, respeitando os princípios do Alcorão e da Sunnah num contexto moderno. Mais do que uma identidade, é uma forma de estar no mundo que combina fé, ética, responsabilidade social e espiritualidade.
A IDENTIDADE MUÇULMANA SEGUNDO O ALCORÃO
O Alcorão define o muçulmano como aquele que se entrega plenamente à vontade de Allah (S.W.T). É enfatizada a união entre fé e boas ações:
“Mas quem se submeter a Deus e for caritativo ver-se-á apegado à verdade inquebrantável. E em Deus e for caritativo ver-se-á apegado à verdade inquebrantável. E em Deus reside o destino de todos os assuntos.”
(Alcorão, 31:22)
Este princípio continua atual: o muçulmano não vive isolado, mas participa na sociedade de forma justa e ética, refletindo o seu compromisso espiritual.
O EXEMPLO DO PROFETA MUHAMMAD (S.A.W)
A Sunnah mostra como viver o Islão de maneira prática. A honestidade, a compaixão e a justiça foram marcas do seu caráter. Na Sunnah o Profeta disse:
"O Mensageiro de Allah disse: O Islão baseia-se nos seguintes cinco princípios:
1. Testemunhar que ninguém tem o direito de ser adorado senão Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah.
2. Cumprir as orações obrigatórias de forma diligente e perfeita.
3. Pagar a Zakat (caridade obrigatória).
4. Realizar o Hajj (peregrinação a Meca).
5. Jejuar durante o mês de Ramadão."
(Sahih al-Bukhari, Hadith n.º 8)
Enfatizando a centralidade da oração, do jejum, do zakat, do hajj e do testemunho de fé.
Estes pilares constituem os fundamentos essenciais da vida muçulmana em todos os períodos, servindo como diretrizes para a disciplina espiritual e moral.
O EQUILÍBRIO ENTRE FÉ E MUNDO MODERNO
Ser muçulmano hoje implica equilibrar as obrigações religiosas com os desafios da vida moderna:
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Ética no trabalho e nos negócios (honestidade, transparência, ausência de riba).
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Consumo responsável (alimentação halal e tayyib).
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Relações sociais baseadas em misericórdia e justiça.
O Profeta declarou e estabeleceu uma conexão intrínseca entre a prática religiosa e a adesão a um estilo de vida ético e íntegro.
“Ó povo! Allah é Bom e, por isso, aceita apenas o que é bom. E Allah ordenou aos crentes tal como ordenou aos Mensageiros, dizendo: ‘Ó Mensageiros, comei do que é bom e praticai boas obras; em verdade Eu conheço bem o que fazeis’ (23:51). E disse: ‘Ó vós que credes, comei das coisas boas com que vos providenciámos’ (2:172).
Em seguida, mencionou um homem que viaja longamente, com o cabelo desgrenhado e coberto de pó. Levanta as mãos para o céu, dizendo: ‘Ó Senhor, ó Senhor!’, enquanto a sua alimentação é ilícita, a sua bebida é ilícita, a sua roupa é ilícita e o seu sustento é ilícito. Como poderá então ser aceite a sua súplica?”
(Sahih Muslim, Hadith n.º 1015)
ESPIRITUALIDADE E ESPERANÇA
O muçulmano cultiva paciência (sabr), confiança em Allah (S.W.T) (tawakkul) e esperança (rajaa). No Alcorão lê-se um lembrete poderoso para enfrentar as dificuldades do presente com fé e otimismo.
"Dize: Ó servos meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Deus; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo."
(Alcorão, 39:53)
RESPONSABILIDADE SOCIAL E JUSTIÇA
O Islão não é apenas um conjunto de rituais, mas também uma ética social. A zakat e a caridade voluntária são instrumentos de solidariedade. O Profeta afirmou e reforçou o papel ativo do muçulmano na sociedade:
"O Mensageiro de Allah disse: “Um muçulmano é irmão de outro muçulmano, por isso não deve oprimi-lo nem entregá-lo a um opressor. Quem satisfizer as necessidades do seu irmão, Allah satisfará as suas necessidades; quem aliviar o seu irmão muçulmano de uma aflição, Allah aliviará as suas aflições no Dia da Ressurreição; e quem encobrir (os defeitos de) um muçulmano, Allah encobri-lo-á no Dia da Ressurreição.”"
(Sahih al-Bukhari, Hadith n.º 2442)
Ser muçulmano hoje é viver uma fé profunda aliada à prática ética e à responsabilidade social. A submissão a Allah (S.W.T), os ensinamentos do Alcorão e o exemplo do Profeta Muhammad (S.A.W) continuam a ser guias intemporais que dão sentido à vida moderna e inspiram a transformação pessoal e colectiva.
DICIONÁRIO:
- Allah - Deus, em árabe. A palavra é usada por muçulmanos e também por cristãos e judeus de língua árabe
- S.W.T - Subhānahu wa ta‘ālā, expressão usada após mencionar Allah, que significa “Glorificado e Exaltado seja Ele”
- S.A.W - Sallallāhu ‘alayhi wa sallam, expressão dita após mencionar o Profeta Muhammad, que significa “Que Allah o abençoe e lhe conceda paz”
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Alcorão - livro sagrado do Islão (Al-Qur’ān, em árabe), considerado a palavra revelada de Allah (S.W.T) ao Profeta Muhammad (S.A.W).
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Riba - usura ou juros injustos, em árabe, é proibido no Islão por implicar exploração e injustiça nas transações financeiras.
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Halal - lícito, em árabe, refere-se ao que é permitido por Allah (S.W.T) nas áreas da alimentação, comportamento e negócios.
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Tayyib - puro e bom, em árabe, refere-se ao que é saudável, lícito e de qualidade, especialmente em relação aos alimentos.
- Zakat - caridade obrigatória, em árabe, refere-se à contribuição financeira anual que cada muçulmano deve dar aos necessitados, purificando os seus bens e promovendo a justiça social.
- Tawakkul - confiança e entrega total a Allah (S.W.T), em árabe, refere-se à atitude de depender sinceramente de Allah (S.W.T) enquanto se fazem os esforços necessários.
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Sabr - paciência e perseverança, em árabe, refere-se à capacidade de suportar dificuldades e manter-se firme na fé e na obediência a Allah (S.W.T).
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Rajaa - esperança, em árabe, refere-se à expectativa positiva na misericórdia e no perdão de Allah (S.W.T), incentivando o crente a continuar a fazer o bem.
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